تفاوت اصولی ها و اخباری ها!

درخواست حذف این مطلب

سید مصطفی حسینی طباطبایی می نویسد:

«اصولی و اخباری هر دو می کوشند تا حُکم شرعی را به درستی دریابند و در این تلاشِ ارزشمند:

اصولی به تعقل در متون بیشتر تکیه می کند، اخباری تقید به ظواهر متن را بیشتر می پسندد.

اصولی مدلول کتاب را پیش می افکند، اخباری بر حدیث بیشتر اعتماد می نماید.

اصولی به فهمِ عُرفی کمتر از اجماع اعتنا دارد، اخباری فهم عرفی را بر اجماع ترجیح می دهد.

اصولی برای یافتن حکم، به قواعدِ عام بیشتر توجه می کند، اخباری احکام شرعی را بیشتر در نصوصِ خاص می جوید.

اصولی جانب برائت را بیشتر می گیرد، اخباری احتیاط را بیشتر رعایت می کند.

اصولی در اختلاف احادیث به جمع عقلی بیشتر می شد، اخباری اختلاف را بیشتر از راه حمل بر تقیه حل می کند.

اصولی در فهم متون بیشتر به تشکیک و توجیه می پردازد، اخباری در برابر متن، زودتر به تبعیت و تسلیم روی می آوَرَد.

اصولی در اسناد، بیشتر سخت گیری می کند، اخباری با تسامحِ بیشتری از سند می گذرد.

اصولی در فتاوای خود به تحول و تجدّد نزدیک تر است، اخباری در آرای خویش به ثبات و اص متمایل تر است.» (حسینی طباطبایی، 1384: 114)

یادداشت ها:

ـ حسینی طباطبایی، سید مصطفی. (1384). بررسی آرای اخباری و اصولی. تهران؛ ناشر: مؤلف.

ـ یادداشت های مرتبط:

خوارج و اخباریگری!

ویکی فقه: اخباریگری!

درباره اخباریگری و پیشینهٔ آن!